«Святые воины. Образ и почитание воинов-великомучеников и воинов-мучеников в Византии и Древней Руси»
Лекция на Фестивале «Видеть и Слышать» в Москве
Чин мучеников включает сотни имен святых воинов. В раннехристианскую эпоху это прежде всего римские легионеры, которые, не устрашившись казни, открыто исповедали Христа и приняли смерть за веру. Их главным оружием был крест, а величайшим подвигом — верность Господу даже перед лицом мучений. В последующие столетия в сонм святых вошли воины Византии и славянских земель, вставшие на защиту Отечества от иноверцев. Многие из почитаемых в древности воинов-мучеников были почти забыты в более поздние века, но их духовное наследие продолжает оставаться неотъемлемой частью православной традиции.
В Византии и на Руси святые великомученики-воины занимали особое место в храмовых росписях. Их мозаичные и живописные образы писались в полный рост или в медальонах и размещались на самых значимых конструктивных частях храма — на подпружных арках, удерживающих купол, на столбах и пилонах. Такое расположение подчеркивало величие их подвига и символически указывало, что именно эти воины-мученики являются духовными столпами Церкви.
Лекция посвящена традициям изображения и почитания святых воинов в Византии и на Руси: как в разные эпохи менялся художественный образ идеального защитника веры, какие имена звучали особенно громко в молитвах и народной памяти. К святым воинам обращались не только как к покровителям воинской доблести, но и как к небесным заступникам в бедах и болезнях. Их иконы, кресты и медальоны становились священными реликвиями, источниками надежды и символами победы для многих поколений православных людей.
13 октября лекцию в Малом зале Московского Дома Художника прочитает кандидат искусствоведения Надежда Герасименко. Начало в 15.00, вход свободный.
Лекция на Фестивале «Видеть и Слышать» в Москве
Чин мучеников включает сотни имен святых воинов. В раннехристианскую эпоху это прежде всего римские легионеры, которые, не устрашившись казни, открыто исповедали Христа и приняли смерть за веру. Их главным оружием был крест, а величайшим подвигом — верность Господу даже перед лицом мучений. В последующие столетия в сонм святых вошли воины Византии и славянских земель, вставшие на защиту Отечества от иноверцев. Многие из почитаемых в древности воинов-мучеников были почти забыты в более поздние века, но их духовное наследие продолжает оставаться неотъемлемой частью православной традиции.
В Византии и на Руси святые великомученики-воины занимали особое место в храмовых росписях. Их мозаичные и живописные образы писались в полный рост или в медальонах и размещались на самых значимых конструктивных частях храма — на подпружных арках, удерживающих купол, на столбах и пилонах. Такое расположение подчеркивало величие их подвига и символически указывало, что именно эти воины-мученики являются духовными столпами Церкви.
Лекция посвящена традициям изображения и почитания святых воинов в Византии и на Руси: как в разные эпохи менялся художественный образ идеального защитника веры, какие имена звучали особенно громко в молитвах и народной памяти. К святым воинам обращались не только как к покровителям воинской доблести, но и как к небесным заступникам в бедах и болезнях. Их иконы, кресты и медальоны становились священными реликвиями, источниками надежды и символами победы для многих поколений православных людей.
13 октября лекцию в Малом зале Московского Дома Художника прочитает кандидат искусствоведения Надежда Герасименко. Начало в 15.00, вход свободный.